无导天盲千万亿，不晓道岂入城市？
无慧无目此五度，无导不能证菩提。
——《般若摄颂》
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《般若摄颂》
讲解5 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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如果没有向导，即使双目失明的千万亿天盲集聚在一起想前往大城市，也不可能到达目的地。为什么呢？因为他们连基本的道路、方向都不可能了知。虽然现在很多大城市都有盲人道，但没有向导的盲人，也不可能到达预想的目标。同样的道理，即使布施、持戒、安忍等五度样样具足，若没有以通达一切万法为空性的智慧波罗蜜多摄持，那无目般的五度因为没有如向导般的智慧带领，也不可能趣至究竟解脱的佛地。
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也就是说，以如虚空般的智慧所摄持的善法是解脱道，而没有以智慧摄持的善法就不能成为解脱道。
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就像没有向导的盲人不可能上路一样，若没有般若波罗蜜多，其他五度就无法成为真正的解脱之因，因此般若波罗蜜多是最殊胜的。
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《入中论》第六品中引用了《般若摄颂》的这个教证进行了广说，如果没有智慧，其余五度就像盲人一样，不能到达目的地。
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一般来说，如果无有智慧，则无法成办今生来世的任何功德。尤其是如果不具备证悟无我的智慧，那么布施等五度也如同无有明目一般。