为引诸凡愚，我说乘分类，然乘无安立，我言唯一乘。
——《楞伽经》
《楞伽经》
讲解3 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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按照法界而言，由于众生的自性住佛性无有差别，故而究竟只有一乘，这一点依理成立，而各自分开的三乘不合理。
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佛陀为了引导不同众生，才分别说了不同的乘。究竟来说，并没有大乘、小乘的二乘，也没有声闻乘、缘觉乘、菩萨乘的三乘。
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何况经中已经明明白白地讲到：最后的究竟唯一一乘，没有二乘、三乘，乃至无数的方便，种种因缘、譬喻、言词，都是为了达到究竟一乘的目的。