发起精进已,意当住禅定,
心意涣散者,危陷惑牙间。
——寂天菩萨《入菩萨行论·静虑品》
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发起精进已,意当住禅定,
心意涣散者,危陷惑牙间。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
第七品讲了精进波罗蜜多,通过四种助缘、二种力,摒除相续中的三种懒惰。依靠这些教言,比较懒惰懈怠、不愿修学佛法,尤其是相当散乱的人,能够得以改变。所以大家理当再三地串习,这样才能圆满静虑度的资粮。
心思散乱的人,犹如住于烦恼魔障的獠牙之间。
心意沉掉涣散的人,就像居住在烦恼巨兽的利齿獠牙之间,危险万分。为了增上自己的修行,使之趋入究竟的境界,必须使自心得到调伏,当生起使心不乱而明澈的禅定,安住于所缘境,否则,修法就成了表面形象而无真实的意义。
心若一直散于分别妄念中,那此人已处于烦恼的獠牙之间了。
如果心整天往外散乱,那就会把自己陷进烦恼的利齿之间,烦恼一咬牙,马上就会让你失去生命。这里的意思是说,如果不修禅定,落入烦恼的口中,那是很危险的。