遣除无情性,识方得以生,
凡非无情性,此乃自身识。
——静命菩萨《中观庄严论》
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遣除无情性,识方得以生,
凡非无情性,此乃自身识。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
遣除了无情法的反面,也即遣除了无情法以后的一种明清法,就叫做识。因此,凡是非无情的本性均可以称之为自证识。
那真实的自证是什么呢?就是自己的本体已经遣除了无情法,也遣除了非明知,它并不需要其他能知者,也不需要以能取所取的方式来了知,这样的自明自知的本体就称之为自证。
自证是识的自性,自证是识的分位,因此造除了不自知就成为了自证。《中观庄严论》中云:“遣除无情性,识方得以生,凡非无情性,此乃自身识。”可见,如果不自知,则应成不是识,因为离开了识的能遍。
所以,在这里刹那识并不需要其余能了知它者而自我了知,这就是自证。