曼殊室利，若诸菩萨无善巧方便，经百千劫修行六波罗蜜多。若复有人闻此正法，生疑心者，所得福德尚多于彼。何况无疑而正听闻及以书写，受持，讲说，为他开示。
——《宝施童子经》
《宝施童子经》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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有些人未以般若波罗蜜多摄持而精进修持布施、持戒、安忍等，这种功德非常大，但若有人仅仅听闻般若波罗蜜多并对其生起怀疑，则此人功德已经远远超胜前者所得之功德，更何况无有任何怀疑，对此般若法门读诵受持演说，其功德更加不可思议。
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有些菩萨未以善巧方便摄持，百千万劫精修布施、持戒、安忍等波罗蜜多，功德虽然非常大，但有人听闻此法门并生起怀疑，所获功德已远超前者，若毫无怀疑地听闻、受持、书写、读诵、为他人传讲，功德更是不可思议。