福德引身适，智巧令心安，
为众处生死，菩萨岂疲厌？
——寂天菩萨《入菩萨行论·精进品》
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寂天菩萨《入菩萨行论·精进品》
讲解6 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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行持六度万行的福德力，将会感召菩萨的身体舒适；已通达诸法无有自性的智慧力，更使菩萨内心安乐。那么为了一切众生处于生死轮回中，慈悲为怀的菩萨怎么会有疲厌痛苦呢？
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因福德力使然，他的身体没有什么不快乐的，因为具有智慧、善巧方便，心也很安心。
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菩萨有巧妙的智慧和特别健康的身体，完全可以在生死轮回当中不断地转世，不断地度化众生，不会一会儿疲厌、一会儿痛苦——“我现在不行了”。
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福德让菩萨的身体特别舒适，智慧让菩萨的心特别安定。作为菩萨具足智慧资粮和福德资粮，身心都很快乐，在众生界当中怎么会疲厌、痛苦呢？不会的。
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自利的痛苦丝毫也无有，既然不存在身体的痛苦，又怎么会有内心的痛苦呢？少许也无有，理由前文中已经说明。然而，菩萨以大悲力悯念世间不离痛苦而伤怀，这是殊胜善举而不是不情愿之义。
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此外若想：为利众生而长久住于三有中岂能忍受？实际上也并非如此，因为具有菩提心，所以是一种安乐，而不是痛苦，由此也必定能够堪忍。