所谓石女儿只是名词罢了,而实际有实法或无实法的意义均不可得。所以对无所得的自性,观察有实无实岂能合理?为此应当了知,石女儿并不是无实法。
——月称论师《显句论》
所谓石女儿只是名词罢了,而实际有实法或无实法的意义均不可得。所以对无所得的自性,观察有实无实岂能合理?为此应当了知,石女儿并不是无实法。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
我们说诸法并非有实法的目的,只是为了遮止有实的分别念,而不是为了建立无实的分别念,因为其所依的有实法不成立的缘故。
答曰:说石女儿只是为了遮止石女存在儿子的分别念,并不是要建立石女儿子无的本体。实际上,石女儿子有实和无实的本体都不可能成立。
我们难道不是说过“针对涅槃(所进行的剖析,)是对独立自成的无实观念而言的,并不是针对于名言而言”的吗?也可以说,石女的儿子根本就不是(名言中的)所知之法。