任何菩萨自己行善并劝勉他人行善,即成为具义暇满人身,受到诸佛赞叹、称颂、恭敬。
——《中般若经》
任何菩萨自己行善并劝勉他人行善,即成为具义暇满人身,受到诸佛赞叹、称颂、恭敬。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
因此,我们不但要自己行持善法,而且应全力以赴让身边的人得到利益,这样一来,活在世间也是有意义的,不仅人们交口称赞,十方诸佛菩萨也会赞叹的。
你们无论是居士还是出家人,应该自己行持善法,也尽量让别人行持善法,这样的话,说明你活在人间是有意义的。
无垢光尊者在这里两处说到“在家或出家”,说明无论是在家人还是出家人,只要有利他心,不仅自己行持善法,同时劝别人行持善法,就都可以叫做珍宝人身。
通过听闻善妙法门、思维其义、相应安住而调伏自相续,尔后劝勉他人行持善法,披上解脱大铠甲,这就是持大仙人(佛)之胜幢者,并非仅仅身着出家装束就称之为仙人胜幢。若自己如是精进闻思修,劝人行善,则无论是在家身份还是出家形象,都称为珍宝人身。