若事尚可改，云何不欢喜，
若已不济事，忧恼有何益？
——寂天菩萨《入菩萨行论·安忍品》
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寂天菩萨《入菩萨行论·安忍品》
讲解6 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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不管发生了什么事情，假设尚有扭转的余地，那有什么不高兴的呢？如果已经不可救药，如同碗打破了一样，伤心苦恼又有什么用呢？因此，闷闷不乐实不合理。
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如果这个事情有改变的余地，你凭什么不欢喜？前面也讲到“遭遇任何事，勿扰欢喜心”，你还是应该欢欢喜喜的，因为有错就改，没有什么大不了的；如果这件事情现在怎么样也没办法恢复，你再痛苦也是没有必要的。
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我经常用这句话提醒自己，你们也可以这样想：当自己遇上了不开心的事情，不论事大事小，如果还有转圜的余地，那为什么不欢喜呢？如果就像碗被打破了一样，事情已无法挽回了，那你沉浸在痛苦当中，不停地怨天尤人，又有什么用呢？
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如果某件事情还可以改变，我们就没有必要不高兴；如果这件事已经不能改变了，不高兴又有什么用呢？这是很好的调心方法，但做起来可能确实有点难。
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若事情尚有补救的余地，便不必嗔恨；若已无法挽回，嗔恨也毫无益处，反而会害了自己。
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当出现不悦意情景时，若可扭转，则想方设法改变，不高兴也无济于事。如果无法扭转，则已成定局，不高兴更是起不到作用，因为不高兴也无法扭转已成的局面。