若分别菩提,不名求菩提,行及于菩提,无有分别相。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
如果分别菩提的话,就不叫求菩提了;如果我们的行为、分别念有菩提的相、菩提的执著,也不是真正的菩提。所以从究竟实相上来讲,“菩提”“菩萨”都没有实质。