所谓之色即五根,五境以及无表色。
彼等均是识所依,眼等诸根清净色。
——世亲论师《俱舍论·分别界品》
读原典 ›
所谓之色即五根,五境以及无表色。
彼等均是识所依,眼等诸根清净色。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
所谓的色蕴即五根、五境以及无表色,共十一种。
眼等五根是一种清净色法,它们能够作为认知色等一切对境之形象的诸识所依或处所。
因色有地水火风种。十一种果色是:眼耳鼻舌身五根,色声香味触五境,再加上无表色。