不能正观空,钝根则自害。
如不善咒术,不善捉毒蛇。
世尊知是法,甚深微妙相,
非钝根所及,是故不欲说。
——龙树菩萨《中观根本慧论·观四谛品》
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不能正观空,钝根则自害。
如不善咒术,不善捉毒蛇。
世尊知是法,甚深微妙相,
非钝根所及,是故不欲说。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
不能正确理解空性的钝根者会自己害自己,就如不善咒术的人为咒所害、不善捉毒蛇的人为毒蛇所伤一样。
世尊知道空性甚深微妙的体相非钝根所能了达,所以在成道后四十九天中未转法轮。
若把空性当成实有的东西,或者认为一切都没有了,包括名言中的善恶业报也不存在,这种见解十分可怕。因此,认识空性一定要有智慧,没有智慧的人,做什么都会失败的。
没有很好地观空性、认识空性的话,有些钝根者、愚者会害了自己的。
如果空性没有修好,对于钝根者、浅慧者而言,就会带来毁坏。这就如同没掌握好咒术,捉到毒蛇反而会被它咬伤,是一样的道理。
假设将单空说为胜义,有些智慧浅薄之人又会误解成遣除所破的单空就是实相,耽著空性而成为不可救药的见解。
过去心、未来心、现在心三种“不可得”,最后可以证成空性,但不能执著空性为实有。
诸学人当自警醒,首先应如理依止善知识,如理地听闻、思维,正确理解空性后,方有真正如理修习空性的机会!