假设现在的这个我与前世的我是他体,那么由于是他体故就如同造瓶子时氆氇不毁灭一样,我在后世出生时前世的我也不泯灭。它不灭的缘故前世转生为天人、人等,前世的色形等可见的行相将一直如是存在,前世没有死亡还会生于现今,转为人,以前天人等的我还依然存在。可事实上,前世的我并不存在了。
——月称论师《显句论》
假设现在的这个我与前世的我是他体,那么由于是他体故就如同造瓶子时氆氇不毁灭一样,我在后世出生时前世的我也不泯灭。它不灭的缘故前世转生为天人、人等,前世的色形等可见的行相将一直如是存在,前世没有死亡还会生于现今,转为人,以前天人等的我还依然存在。可事实上,前世的我并不存在了。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
第三个过失:“彼未亡今生”,如果前后世的我是他体,那么在前世的我没有死亡之前提下,今世的我也可以产生了,但这显然不合理,因为每一个众生都是在前世相续灭尽,即死亡以后,才会转生后世。