粗大实法无分尘，表面似乎成相违，
暂无教证窍诀故，建立不违之宗派。
——麦彭仁波切《定解宝灯论》
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麦彭仁波切《定解宝灯论》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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小乘一者无有圣教推理，因《俱舍论》自宗及其他小乘经典并未抉择到无分微尘的空性；再者，他们不具足抉择无分微尘为空性的理证以及善知识的窍诀。因此，他们将粗大的五蕴抉择为空性，而无分微尘和无分刹那却承认为实有，此二者表面看来似乎相违，但暂时来讲，小乘自宗认为此种观点完全不相违并依此建立宗派，且只需证悟粗大法为空性即可获得阿罗汉的圣者果位。
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对于胜义谛和世俗谛，在凡夫的眼里看似相违，实则并不相违。