无始时法界，诸法之住处，具此故众生，获得涅槃果。如前后亦然，无变真如性。
——《如来藏经》
《如来藏经》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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当然，不管是现前本性的时候，还是净除障碍的过程中，以前的本性是什么样，以后的本性也是如此。
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也就是说，为众生时，心之法性从现分而言具足色身功德；从空分而言具足法身圆满功德，然而，因被垢染所障而现量不显露，所以称为佛界或佛性。成佛时远离诸垢，故称为菩提，这也仅仅是本体心性之圆满妙力现不现的差别而已，并非承认最初为众生时无有的功德后来重新产生，因为心性无有迁变。