色法无生故，无缚也无解。
——《般若经》
《般若经》
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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本品主要观察缚解，缚是束缚，解是解脱。为何观察缚解呢？因为对方提出：诸法的自性是存在的，因为轮回涅槃的束缚与解脱可得之故。但这种说法并不合理，因为实相中根本没有所谓的束缚与解脱。