静命菩萨《中观庄严论》

讲解6 处

从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。

1. 这一句话讲得很清楚，生住灭等不存在的缘故，观待它的无生、无住、无灭等也不存在。

   解义慧剑讲解07 ›

2. 然而，如果仅仅是无我和空性，这只是一个心所智慧，并不是真正的智慧。真正的智慧已经远离了心和心所。

   澄清宝珠论讲解（1995年版）02 ›

3. 意思是，像生住灭等法本就不存在，那么作为它们违品的无生、无住、无灭等同样不可能存在。

   定解宝灯论讲解（2003年版） 第34课 ›

4. 所谓的单空对从未学习过宗派者来讲，若将人我、法我等全部抉择为空性也是极其殊胜的，但相对于中观派来讲，不要说中观应成派，即使对中观自续派也是一种比较低劣的见解，故而它既不是双运大中观也不属于离戏大中观。

   定解宝灯论释 · 七 中观有无承认否 ›

5. 是故自续派一切论中，将诸经论中所述破色等之相，皆说为已遮实有之单空义；复次，其单空亦不许究竟实相义

   智慧品释•澄清宝珠论 ›译文

6. 这种法理是戏论的缘故，这一单空也同样需要分析，结果分析有实法的理证使单空自我毁灭，绝站不住脚。

   解义慧剑论释 ›译文