所谓阿即是无生故，称万法之门。
——《般若经》
《般若经》
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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文字的无生本体中，出现意法身不变金刚与众生有分别心的意识及无分别的根识。因此，一切法安住于文字中。
所谓阿即是无生故，称万法之门。
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
文字的无生本体中，出现意法身不变金刚与众生有分别心的意识及无分别的根识。因此，一切法安住于文字中。