因为造福、造罪二者一一都没有作也有福罪。
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
承许业具自性的第二个过失是，补特伽罗造作福业与造作恶业成了无有差别，因为，所有的善恶之业已经存在，无论何时都不能再作的缘故。