安立净，由于所要观待的不净有实法相属的他法并不存在，因此净不存在，如同无有短就无有长，或者无有此岸就无有彼岸一样。
——月称论师《显句论》
月称论师《显句论》
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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这样从观待的角度分析非常好，否则，在外境上如何安立净不净、可爱可恶等非常难以决定。世间很多法，比如你我、大小、长短等，也是观待而假立的，否则都无法安立。