已见法不现,非后能生心,
故唯虚妄念,缘虚妄境生。
——圣天菩萨《中观四百论·破时品》
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已见法不现,非后能生心,
故唯虚妄念,缘虚妄境生。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
已经见过的法不会再见,不能在后来生起缘前境的心识,所以只是虚妄的心念,缘虚妄无实的境生起过去的回忆。
后者成立时前者作为回忆的对境而安立也不合理,因为回忆的显现境是增益,因此前面的异体不成立有实法。