痴障性故名世俗 假法由彼现为谛
能仁说名世俗谛 所有假法唯世俗
月称菩萨《入中论·现前地》
讲解5 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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意思是说，凡夫由于无明障蔽，妄将世俗的显现执为实有，所以叫做“世俗谛”；但在阿罗汉和佛菩萨面前，已经断除了这部分实执，故一切假立之法唯是“世俗”，而非“谛”实。
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为什么说世俗法都是假法呢？因为它们都是虚妄分别念的对境。凡夫因被无明习气遮障，没有能力现见诸法真相，只能见到显现的假法，就如同具眼翳者因被眼病遮障而看到无而现的毛发一样。
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虚幻现而无自性是世俗，暂时迷乱者前各自的法相真实不虚，故称“谛”，对分别心的对境前各种各样的显现实执的一切部分
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世俗是指能障碍真实义的一切迷乱分别法，由于在分别心前成立，因此为世俗谛。
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对于显现分世俗的有实法加以耽著，以无明所致成为虚妄的一切假法，就安立为世俗谛。