就世间法的规则而言，佛陀完全明白这个道理：按照当地的规矩，国王驾临时，理应毕恭毕敬地迎接，否则恐怕会招致不悦的后果，这是必然的。
以前我们也讲过一个故事：有一位独觉在树林中禅修，恰逢一位国王外出打猎。国王看见这位圣者，圣者并没有起身迎接。国王心中顿时生起极大的烦恼，暗自思量：“我先去打猎，等回来时他若仍然这样不恭敬，我就砍了他的头。”
那位独觉是有神通的圣者，他以他心通洞察了国王的念头，知道自己若不起身相迎，必定会招致杀身之祸。于是，当国王打猎回来时，独觉特地站起身来，向国王迎上前去，迈了七步。然而，因为他是具德圣者，承受他这份恭敬所需的福德，非寻常国王所能承受，于是大地骤然裂开，国王顿时丧失了神智。
随后国王心生忏悔。独觉对他开示道：“我本不必起身迎接你，但你执意要砍我的头，这样做会造作极大的恶业，所以我才起身相迎。不过，因为这一迎的果报极大，你将失去王位七年，之后才能恢复。”
后来，那位国王果然如同植物人一般，丧失了记忆与神智，不得不休养了整整七年。七年之后，他终于恢复如初，重登王位。而他也因为至诚忏悔的缘故，此后的果报也颇为善妙。
讲解
从出世间法的角度而言，佛陀确实不必恭敬国王；但从世间法的角度来说，佛陀也理应对国王恭敬。那么，一旦佛法与世间法发生冲突，我们该如何抉择呢？实际上，我们应当以佛法为准。然而，在某些特殊的境遇中，我们可能只能随顺世间法则，否则就会像前面所讲的独觉公案那样，令自身的生命乃至弘法事业都面临种种威胁。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第65课 ›