我们还可以引用其他经典中的公案。例如，当年琉璃王与释迦族爆发战争，琉璃王准备进攻释迦族，且已抵达了释迦族的城边。释迦族人得知消息后关闭了城门，并向释迦牟尼佛求助，询问有何解决之法。释迦牟尼佛建议，最好的方法是不要打开城门，这样琉璃王的军队无法进入，释迦族的人也无法出去。值得一提的是，释迦族的大多数人都持居士戒，他们作战时并不直接攻击敌人要害，而是击打对方的手、脚等部位，并未狠心夺其性命。
后来，释迦族中有一人因自己前世的业力，独自冲出了城外。他冲进琉璃王的军队，据历史记载杀死了七万人——或许印度的历史数据有时是虚数。尽管他杀了敌方这么多人，但释迦族的人并未像现在的俄罗斯或乌克兰人那样视他为英雄，反而认为他玷污了释迦族的种姓尊严，都对他表示不满。所以，他无法继续留在自己的国土，只能离开。
琉璃王又继续攻打释迦族的城市。眼见释迦族的命运似乎已成定局，族中有个叫摩诃男的人，他曾出家为僧，后因释迦族男子尽数出家导致国政瘫痪，佛陀特许他以在家居士的身份治理迦毗罗卫国。正当他试图与琉璃王谈判时，琉璃王却假意签订和平协议，等率军入城后突然下令屠杀。
摩诃男不得已向琉璃王提出一个条件：“我潜入水中，待我回到水面之后，你可以随意杀人；但在我未出水面之前，请让释迦族人尽可能地离开。”琉璃王经过短暂思考，便同意了，因为他认为摩诃男在水里待不了太长时间。
随后，摩诃男潜入水底，屏住呼吸，将自己的头发系在树根上。过了很长时间，他仍未出水面，许多释迦族人趁机逃脱，然而摩诃男却因此牺牲。即便如此，琉璃王依然没有放过释迦族，最终将七万族人尽数屠杀。
讲解
关于这一历史事件，诸多业因果的公案中存在不同描述，据《出曜经》等经典记载，双方各自杀害了对方七万人。其实，这是一种业力的显现，是释迦族人往昔当渔夫的果报。
讲解
这件事想说明什么呢？即便是断证圆满的佛陀，面对自己家族七万人被杀的结局，也无法改变。倘若他能挽救，必定会竭尽全力，但当时连佛陀都无计可施。因此，无论什么人，最终都难逃死亡的降临。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第7课 ›