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万法自性存在则因果不合理、若无自性则因果更富合理性

第112课。标题是讲记原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:戊二 遣除于此之争论 › 己二 广说彼义 › 庚二 遣除于世俗之争论 › 辛二 别说前后世因果缘起之安立合理 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

第112课回应问难与答节选

整理破有部宗「无自性即否定因果、中观是全空灌顶派」

分开二谛

所破有部宗

量界、限定名言中、胜义中

无自性则否定因果 · 对方 · 对方立论

有法
主张万法无自性
所立
是强有力否定因果等一切事实的观点
喻
就如同冰雹可以摧毁所有庄稼一样

无自性则因果更合理 · 本方 · 破 · 分开二谛

所立
若无自性则因果更富合理性

例冰雹(对方喻)、空中鲜花(对方喻)

原段(5 段,节选)

对方由于有部宗等对中观派所抉择的胜义中一切万法不存在的道理不能接受,于是以嗔恨的心态说:“主张万法无自性,所立是强有力否定因果等一切事实的观点,因此可以叫做‘全空灌顶派’。” 原段 ›

……(中间略去未登)

对方以前有些人说龙猛菩萨是魔王的化身,有部宗也认为:你们中观宗说一切法都是空性的,这已经强有力地诽谤了业因果的关系。讲《中论》和《四百论》的时候经常遇到这些人,他们认为中观派是“全空灌顶派”,此处所说的“灌顶”,不一定是密宗所谓的灌顶,而是让所有人弘扬一切法都是空性的说法。 原段 ›

对方他们还说:“如此损减因果者,以邪见摈诸善法,妙法稼雹虚空花,求善妙者当远弃。”这些中观派已经将因果法全部诽谤了,依靠这种邪见完全摈除了一切善法。喻就如同冰雹可以摧毁所有庄稼一样,佛陀因果妙法的庄稼,依靠你们中观派空性的见解冰雹,已经全部摧毁了。所以,只要是希求善妙解脱的小乘行人一定要远离大乘,因为大乘认为一切法都像空中鲜花一样不存在。 原段 ›

本方这些人由于未通达“万法自性存在则因果不合理、所立若无自性则因果更富合理性”的要点,才发表了以上这番言论,实际上,依靠在名言中存在、胜义中不存在这种分开二谛的方式进行抉择,他们的谬论全部可以一并遣除。 原段 ›