第094课辨析问难与答
整理问：仅以眼耳等所得是否正确外境？答：富楼那以天眼见水中小虫不敢饮水，佛遮止说肉眼不见暂以此为标准；名言中以暂时标准为正量，月称以世间未受损害五根安立名言
引证月称论师
量界、限定名言中
例富楼那尊者等以天眼见到水的微尘中有很多小虫、就好像做梦或者幻化师所幻化的法
原段（2 段）
名言中的一切法，在因缘具足时一定会产生，这一点依靠观待理和作用理可以成立，而这样的道理需要以法尔理来抉择，否则，对名言中的任何因果都无法解释。那仅仅以眼、耳、鼻等得到的是不是正确的外境呢？《前世今生论》中说：富楼那尊者等以天眼见到水的微尘中有很多小虫，因此不敢饮水。佛陀对此遮止说：这些小虫以凡夫肉眼无法见到，暂时应该以此为标准，即使饮水也无有过失。 原段 ›
就好像做梦或者幻化师所幻化的法，虽然显现为有，但对它的前因后果无论如何寻找也是找不到。所以，在名言中应该以暂时的标准作为名言正量，月称论师等暂时以世间未受损害五根安立名言的原因就是这样，现在名言中的任何一个法，依靠暂时的标准作为正量来抉择极具合理性。 原段 ›