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因为边和中互相观待而安立,如果边不存在,所谓的中也就根本不可能存在

第033课。标题是讲记原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:甲二 所说论义 › 乙一 讲述开显二谛真如之此中观庄严论真实分析所说论义 › 丙一 名义 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

第033课立论观察

整理中观不住任何边,中亦不可得

观待

边中观待 · 本方 · 立 · 观待

所立
中的安住更不可能有
因
因为边和中互相观待而安立

例如果是一个没有边界的地方,它的中央哪里会有呢(主论证喻)

原段(1 段)

所谓中观的含义,总的来讲是不住任一边———有、无、是、非等任何边都不住。既然任何边都不住,是不是有一个中的安住呢?所立中的安住更不可能有。如果是一个没有边界的地方,它的中央哪里会有呢?不可能有。因因为边和中互相观待而安立,如果边不存在,所谓的中也就根本不可能存在,这就是所谓的中道义。 原段 ›