Skip to content

邪见

中观根本慧论

在本论分类:前后际十六邪见 › 前后际十六邪见合讲

定义1 条摘句

讲记释第二十七品观邪见品所破的邪见

本品所说的邪见是指我见和边见。我见和边见可以包括一切邪见,破除了这两种见,也就破除了一切邪见,以此便可抉择出离一切戏论的中观正见,进而通达缘起空性。

中论广释108

分类3 条摘句

讲记总结第二十七品所破十六种邪见

第二十七品《观邪见品》主要遮破了十六种邪见:观待前世而安立的八种邪见——生等四种见和常等四种见,观待后世而安立的八种邪见——生等四种见和有边等四种见。

中论广释113

中论广释

依前际八见

我在过去世有生、无生、二者兼具、二者皆非四种见解,世间在过去世恒常、无常、二者兼具、二者皆非四种见解,这八种见都是依靠前际而安立的。中论广释108

依后际八见

我在未来世有生、无生、二者兼具以及二者皆非四种见解,世间界在未来世有边、无边、二者兼具以及二者皆非四种见解,这八种见都是依靠后际而安立的。中论广释108

诸家1 条摘句

讲记列世人、《俱舍论》、《涅槃经》的邪见说法

有些人认为,对别人的言行不起信心,或者对别人生了不好的看法就是邪见;《俱舍论》中小乘认为,邪见是指不相信三宝四谛、否认因果的恶见,是五见中的一种;按照大乘《大般涅槃经》的说法,“若依声闻,言不见施及施果报,是则名为破戒邪见。若依如是《大涅槃经》,不见惠施及施果报,是则名为持戒正见。”

中论广释108