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作者

中观根本慧论

相关于:构成去的三法与三时道路 › 构成去的三法 › 去者

定义2 条摘句

月称《显句论》释第八品

有所作方为作者

因为有所作才是作者。只是作少许也称为作者,没有作则不是作者。

中论释·显句论 · 第八 观作作者品

讲记释第八品

何为作者、作业

作者可以指做作业的补特伽罗,作业指他所作之业,比如,一个人砍木柴,砍柴者是作者,所砍的木柴是作业;陶师制作罐子,陶师是作者,所作的罐子是作业;工人建房子或修公路,工人是作者,所建的房子或所修的公路是作业。

中论广释32

辨析3 条摘句

麦彭《中论释》述中观自宗

作者与业相互观待成立

因为依靠业,而使所谓的“作者”成立,也因为依靠作者,才能使所谓的“业”成立。除了这样仅仅互相观待而成立之外,在任何条件下,都不存在自身本体成立的理由。

《中观根本慧论释》八 观作作者品

讲记

粗说一人多行,细察动作与识

人们一般会认为,一个人可以同时有几个行为,比如边看书边听音乐。在不观察时,可以承许这些行为如梦如幻地进行,但若详细观察,看书这一动作的作者是眼识,听音乐的作者是耳识,两个动作并非来自同一作者。认为作者相同只是未经观察的粗大概念而已。实际上,作和作者是一一对应的关系:任何一个行为只能有一个作者;任何一个作者同时只能有一个行为。中论广释10

中观宗设三类作者以破实有

中观宗驳曰:如果存在真实的作者与作业,那么从作者角度讲,他或者是有作业的作者(决定的作者),或者是无作业的作者(不决定的作者),或者是有作业无作业二俱的作者。中论广释32