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作者

[讲记名相] · 佛词典

中观 · 中观根本慧论

定义

因为有所作才是作者。只是作少许也称为作者,没有作则不是作者。

中论释·显句论 · 第八 观作作者品月称《显句论》释第八品:有所作方为作者

作者可以指做作业的补特伽罗,作业指他所作之业,比如,一个人砍木柴,砍柴者是作者,所砍的木柴是作业;陶师制作罐子,陶师是作者,所作的罐子是作业;工人建房子或修公路,工人是作者,所建的房子或所修的公路是作业。

中论广释32讲记释第八品:何为作者、作业

辨析

因为依靠业,而使所谓的“作者”成立,也因为依靠作者,才能使所谓的“业”成立。除了这样仅仅互相观待而成立之外,在任何条件下,都不存在自身本体成立的理由。

《中观根本慧论释》八 观作作者品麦彭《中论释》述中观自宗:作者与业相互观待成立

实际上,作和作者是一一对应的关系:任何一个行为只能有一个作者;任何一个作者同时只能有一个行为。

中论广释10讲记释第二品:作与作者一一对应

中观宗驳曰:如果存在真实的作者与作业,那么从作者角度讲,他或者是有作业的作者(决定的作者),或者是无作业的作者(不决定的作者),或者是有作业无作业二俱的作者。

中论广释32讲记:中观宗设三类作者以破实有

另见作业去者

梵藏

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。