对方提出：既然涅槃的自性不存在，那么大悲佛陀所做的，为众生宣讲涅槃大义的开演彰显妙法之事就成了毫无意义

本方诸法不可得，灭一切戏论， 原段 ›

本方无人亦无处，佛亦无所说。 原段 ›

对方如果对方提出：既然涅槃的自性不存在，那么大悲佛陀所做的，为众生宣讲涅槃大义的开演彰显妙法之事就成了毫无意义。 原段 ›

本方胜义涅槃既可以说是寂灭戏论法相，且寂灭自性的；也可以说是因为不可言传，所以寂灭诸戏，因为不可思议，所以寂灭；也可以说是因为烦恼无生，所以寂灭，因为无有产生，所以寂灭；也可以说是因为舍离烦恼，所以寂灭诸戏，因为舍离所有习气，所以寂灭；也可以说是因为所知不可得，所以寂灭诸戏，因为能知不可得，所以寂灭。 原段 ›

本方因此，包括《圣者如来秘密经》中所说的“寂慧，自如来成道现前无上圆满正等觉之夜，及至无诸取受而获得涅槃之夜，如来未曾说一句法，未来亦不说”等教证，也表明了同一观点。 原段 ›

本方因为诸法（的自性），也就是涅槃的自性，所以说法者、所说之法以及说法之境等，都是了不可得而寂灭的，包括能得之戏论也一并寂灭。因因为无有能取所取二者，所立所以平等一味，自性寂灭。 原段 ›

本方出有坏佛陀是寂灭诸边的，因因为寂灭的本体不可住，所以驻留之时的执相之缘也彻底寂灭、了不可得。因此，所立佛陀没有在任何时刻、任何处所，向任何一位补特伽罗宣说过一句染净之法。 原段 ›