在名言中当因缘具足时，诸法即使不接触也可以显现

关于业是如何传到后世的，用传真的比喻也可以说明。发传真的时候，虽然纸在这边传真机上并未传过去，但纸上所有的文字，却会在对方接收的纸上一字不漏地显现出来。应成如果认为今世所造之业后世不能成立，那么这边发传真，那边纸上现出一模一样文字的现象也不合理了。如果承认因缘聚合时可以现出文字，那么因缘聚合时，新的不失坏法也应该可以产生。如果哪位道友觉得我的说法不合理，下课之后可以找我辩论啊。（众笑） 原段 ›

……（中间略去未登）

下节课我们会宣讲中观宗业无自性的观点：详细观察时，诸法在业果两边都显现为因缘生，中间没有丝毫本体；虽然无本体，但在名言中因缘聚合时却会无欺显现，这是一种自然规律，如同火具有热性一样。 原段 ›

如果想明白今生造业，多年之后乃至来世感果的道理，用刚才传真的比喻也可以帮助理解。比如，我从中国往美国发喻传真，虽然中美之间隔着浩瀚的太平洋，彼此之间也有很长的时间差，但文字依然可以传过去，在美国可以一字不漏地接收到。 原段 ›

同样的道理，虽然某业是由我今生所造，但在几十年、几百世乃至无数劫之后，因缘具足时，该业果在我的相续中依然会成熟。所以，因在名言中当因缘具足时，诸法所立即使不接触也可以显现。 原段 ›