有些人认为，“仅仅息灭八边戏之无遮为此论的内容”

中论广释 · 第2课。标题是讲记、释论原句，「整理」是一句概括；原段照登、链回课次。

怎么看标记

阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

中论广释第2课破斥应成式

整理破以单空无遮为本论所诠

所破有些人

破单空为所诠 · 本方 · 破

有法: 本论
因: 分别念可以执著单空，所以单空是世俗谛，并非胜义谛

应成：若真如此，本论就成了一部只讲世俗谛，而未言及胜义谛的论典

原段（1 段）

宣讲的内容是什么呢？有些人认为，“仅仅息灭八边戏之无遮为此论的内容”，即认为一个无遮单空为本论的内容。应成若真如此，本论就成了一部只讲世俗谛，而未言及胜义谛的论典。为什么呢？麦彭仁波切在《中观庄严论释》中说：“若依分别念，成俗非真实。”因分别念可以执著单空，所以单空是世俗谛，并非胜义谛，因此这种说法不合理。本论宣说的内容是远离八边的实相——胜义中远离一切戏论、世俗中如梦如幻。这不是在抉择世俗法，而是以破戏论为其所诠内容。原段 ›