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喻光明与义光明

赞戒论 · 名相与分类 · 共 2 项

切换分类喻光明与义光明第 11 / 18 类

已有可用讲解(不表示已收全)

总之,无论修持方便道还是解脱道,清净粗大分别念加行道的喻光明及根除细微分别念后现见赤裸法性本体的义光明,若是具足如此喻义光明智慧的善缘者,则即生便可获得下乘道宗派未宣说的双运身果位,这是捷径金刚密宗具善巧方便密行稀有特法之道。

赞戒论浅释

释论说,加行道的喻光明清净粗大分别念,义光明则是根除细微分别念后现见赤裸法性本体;具足如此喻义光明智慧的善缘者,无论修持方便道还是解脱道,即生便可获得下乘道宗派未宣说的双运身果位。讲记引托嘎如意宝的话说,于加行道时大概认识心的本性,获得清净粗大分别念的喻光明;于见道位已经根除所有细微分别念,现见赤裸法性本体的义光明。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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赞戒论 › 喻光明与义光明 › 第 1

喻光明已有可用讲解

词典里收作「喻智慧」;下面引的是那一条里的原句,只取《赞戒论》这一类里的意思。

释论怎么讲

定义总之,无论修持方便道还是解脱道,清净粗大分别念加行道的喻光明及根除细微分别念后现见赤裸法性本体的义光明,若是具足如此喻义光明智慧的善缘者,则即生便可获得下乘道宗派未宣说的双运身果位,这是捷径金刚密宗具善巧方便密行稀有特法之道。

赞戒论浅释释论:加行道清净粗分别念之喻光明这段在理证里

归在哪一类

托嘎如意宝讲到,总而言之,于加行道时大概认识心的本性,获得清净粗大分别念的喻光明;于见道位已经根除所有细微分别念,现见赤裸法性本体的义光明。

赞戒论讲解11

这个词在《定解宝灯论》另有讲法,不在这里并列。本论名相:喻智慧 › · 词典各论释义