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有缘福德与无缘智慧资粮

赞戒论 · 名相与分类 · 共 2 项

切换分类有缘福德与无缘智慧资粮第 18 / 18 类

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若想如理修学菩提心学处,则应独自一人安住于顺缘善妙、外境无人的山谷,无有愦闹的寂静之处,远离友伴、城邑,安坐于舒适的坐垫上,以对亲怨无有偏袒之心将执为我自己的身体、受用、善根,上供诸佛、下施轮回一切众生,以此殊胜稀有方便宴请轮回涅槃的大贵客,此为世俗有缘福德资粮。一心一意修持现有轮涅诸法本来无生之自性无实本基之实相远离一切戏论幻化八喻所立的实相密意。以对显现无有微尘许贪执之垢心,并护持实相赤裸之无现入定,证悟轮涅等性之心作供施,此三轮无缘(即三轮体空)之供施即是胜义无缘智慧资粮。内心中真的十分向往积累这二种资粮。

赞戒论浅释

释论说,若想如理修学菩提心学处,则应独自一人安住于无有愦闹的寂静之处,以对亲怨无有偏袒之心,将执为我自己的身体、受用、善根上供诸佛、下施轮回一切众生,此为世俗有缘福德资粮;以对显现无有微尘许贪执之垢心,护持实相赤裸之无现入定,证悟轮涅等性之心作供施,此三轮无缘(即三轮体空)之供施即是胜义无缘智慧资粮。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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赞戒论 › 有缘福德与无缘智慧资粮 › 第 1

世俗有缘福德资粮已有可用讲解

词典里收作「福德资粮」;下面引的是那一条里的原句,只取《赞戒论》这一类里的意思。

释论怎么讲

定义若想如理修学菩提心学处,则应独自一人安住于顺缘善妙、外境无人的山谷,无有愦闹的寂静之处,远离友伴、城邑,安坐于舒适的坐垫上,以对亲怨无有偏袒之心将执为我自己的身体、受用、善根,上供诸佛、下施轮回一切众生,以此殊胜稀有方便宴请轮回涅槃的大贵客,此为世俗有缘福德资粮。

赞戒论浅释释论:菩提心学处,世俗有缘福德资粮

归在哪一类

「有缘福德与无缘智慧资粮」原句,分类页上已列

若想如理修学菩提心学处,则应独自一人安住于顺缘善妙、外境无人的山谷,无有愦闹的寂静之处,远离友伴、城邑,安坐于舒适的坐垫上,以对亲怨无有偏袒之心将执为我自己的身体、受用、善根,上供诸佛、下施轮回一切众生,以此殊胜稀有方便宴请轮回涅槃的大贵客,此为世俗有缘福德资粮。一心一意修持现有轮涅诸法本来无生之自性无实本基之实相远离一切戏论幻化八喻所立的实相密意。以对显现无有微尘许贪执之垢心,并护持实相赤裸之无现入定,证悟轮涅等性之心作供施,此三轮无缘(即三轮体空)之供施即是胜义无缘智慧资粮。内心中真的十分向往积累这二种资粮。

赞戒论浅释

这个词在《中观宝鬘论》《入中论》《大乘经庄严论》《大圆满前行》等 6 部另有讲法,不在这里并列。本论名相:福德资粮 › · 词典各论释义