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过遍是不定,不能以“不成”来回答

因类学。标题是原典原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在品:似因/不成/因在欲知法上的范围 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

因类学辨析

整理比较因不遍及复合因仅一分成立,并将过遍另判为不定。

前文关联因三相

科判/前文关联的依据(1)

因不遍的示范 · 本方 · 教学例 · 限定:因在欲知法上不遍

有法
声音
所立
决定以识为前提
因
是士夫勤作所发之故

复合因一分不成 · 本方 · 教学例 · 限定:有遍不遍二分

有法
显现二月的根识
所立
是现量
因
是无分别、不错乱之故
原段(3 段)

转述庚二、因在欲知法上不遍例如,声音(有法),所立决定以识为前提(立宗),因是士夫勤作所发之故(因)。 原段 ›

转述庚三、因在欲知法上有遍不遍二分例如,显现二月的根识(有法),所立是现量(立宗),因是无分别、不错乱之故(因)。虽然无分别成立,但是不错乱不成立,所以对此要以“不成”来回答。 原段 ›

本方而过遍是不定,不能以“不成”来回答,因而它不包括在内。于外境上不成因共有以上六类。 原段 ›