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布施次第加行

现观庄严论

在本论分类:八事七十义 › 次第加行 › 布施次第加行

定义2 条摘句

华智《略义》

布施次第加行法相

一、布施次第加行:为了(三智之相)能获得稳固,而以修持布施波罗蜜多所摄持的,次第修习三智之相的菩萨瑜伽,便是布施次第加行的法相。

现观庄严论略义

主讲释本项

(五十)布施加行:具有四法的殊胜舍心,即是布施加行。这四种特法是每一个波罗蜜多都必须具足的,弥勒菩萨在《大乘庄严经论》中详细宣说了此四法:以布施为例,所遣除的违品是吝啬;布施时具足无缘的智慧;暂时能够满众生愿,令他们获得财富、佛法等;究竟能够成熟众生的相续。如果布施不能成熟众生,反而更加助长了众生的贪欲,那么意义就不是很大,所以菩萨一般都是先作财布施,而究竟是要令众生获得成熟相续的真正利益。

《现观庄严论释》现观庄严论讲解04

辨析2 条摘句

讲记

此处为随念舍,与布施修持之别

舍指布施。布施次第加行是从修持布施的角度讲,而这里是讲随念布施的功德。为什么要随念舍和戒?因为修行之道依靠布施和持戒,没有此二者,修行难以成功。

《现观略义》现观庄严论略义讲解5

六波罗蜜多在渐次加行中称加行

六波罗蜜多是中观的基本思想,同时也是现观的基本思想;至于六随念,为《毗奈耶经》乃至金刚密乘之间所共许,是佛教徒日常不可缺少的一种殊胜修行。下面就先简单介绍一下六波罗蜜多,这是大家比较熟悉的,只不过因为是讲渐次加行,所以每一个波罗蜜多都用“加行”来称呼。

《现观庄严论释》现观庄严论讲解04