现观庄严论释第23课回应问难与答节选
整理辨：以所证本体相同桥梁答住欲界不能治上界之难
本条暂未标注方法关联
所破对方
量界、限定证悟了能量的智慧和所量的万事万物于离戏光明中融为一体的大平等性
欲界菩萨 · 本方 · 立 · 限定：一旦我们通过修道证悟了能量的智慧和所量的万事万物于离戏光明中融为一体的大平等性
- 所立
- 欲界菩萨完全可以断除上两界的所断
- 因
- 因为三界九地所有万法的本体都是一样的
原段（4 段，节选）
对方对方还有一个疑问：既然九地的障碍分属三界，其各自的所缘和行相明显不同，那么对于一个一直住在欲界、历经十地而成佛的菩萨来说，他怎么能够断除色界和无色界的那些障碍呢？ 原段 ›
……（中间略去未登）
本方关于第二个问题，欲界菩萨完全可以断除上两界的所断，因为三界九地所有万法的本体都是一样的，一旦我们通过修道证悟了能量的智慧和所量的万事万物于离戏光明中融为一体的大平等性，那么见一法空性之时，也就通达了三界九地所有法的空性，因此缘欲界法生起的智慧就可以遍于三界。 原段 ›
本方禅宗公案中有听到瓦片的声音而当下开悟的，密宗中有依靠上师直指虚空而认识自心本性的，为什么依靠这些个别的事物就能证悟一切万法的空性呢？因为万法的本体没有两样，都是一体的。《中观四百论》的注释中也讲，利根者只要证悟了一法，便能以此类推证悟所有法。这是佛教在修证方面非常甚深的一个窍诀。 原段 ›