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‹ 理证 · 现观庄严论

用小的智慧断除大的障碍完全合理

现观庄严论释 · 第23课。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:入定智慧自性无漏修道 › 宣说解脱道之自性——清净修道 › 真实宣说清净修道 › 遣除于断治详细分类之诤

怎么看标记

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

现观庄严论释第23课回应问难与答节选

整理破:以粗垢易洗细陈垢难洗类比纠正所断大小等于难度的设难

本条暂未标注方法关联

所破有人

最小的智慧断最大的障碍 · 对方 · 对方立论

所立
不可能的,两者明明相违
喻
要用最小的水灭最大的火

用小的智慧断除大的障碍 · 本方 · 立

所立
完全合理
喻
净除大的垢染不用费什么力气,只要稍微用一点洗衣粉就可以,而那些细微的污渍则很难洗掉,一定要花很大工夫才行

例最小的水灭最大的火(对方喻)、洗衣服(主论证喻)、胆量最小的懦夫要降伏最英勇的敌人(对方喻)

原段(3 段,节选)

对方有人提出疑问:你们安立的所断与对治不相应,应该是最大的智慧断除最大的障碍,最小的智慧断除最小的障碍。你们用最小的智慧断最大的障碍,就好比要用最小的水灭最大的火,或者说胆量最小的懦夫要降伏最英勇的敌人一样,这怎么可能呢?不可能的,两者明明相违。 原段 ›

……(中间略去未登)

转述弥勒菩萨回答道:首先,用小的智慧断除大的障碍完全合理,这是一种自然规律。如果用比喻来说,就好像洗衣服一样,净除大的垢染不用费什么力气,只要稍微用一点洗衣粉就可以,而那些细微的污渍则很难洗掉,一定要花很大工夫才行;同样的道理,粗品的障碍只要以相违的智慧稍加对治即能断除,而细微的种子习气就像是布上的陈垢一样,很难清净,一定要用最尖锐的智慧来励力断除。依靠这一比喻,能摈除辩论所断与对治之行相细粗相违等的一切过失。 原段 ›

另见「将大乘的第九种修道成立为障垢最清净之对治,是周密合理、天衣无缝的」(同一论题)