现观庄严论疏第四品 正等加行展开辨析节选
整理辨：以基智加行为例讲解事相、有法、宗、因的分工
本条暂未标注方法关联
基智加行的无相具有四法 · 本方 · 教学例
- 有法
- 基智加行的无相具有四法
- 所立
- 是甚深基智之加行
- 因
- 因为具足智、殊胜、作用之法相故
名相加行性相
原段（3 段，节选）
基智加行的事相本体具足四法，远离烦恼障的差别：1、远离本体贪等烦恼的自性；2、远离果——三门染污法状的自性；3、远离因非理作意相的自性。远离所知障的差别：4、远离违品与对治分别的自性。 原段 ›
……（中间略去未登）
以上三智加行的十六种自性。这些体性由如同所表的事相本体来表示，因此一切遍知佛陀承许，正等加行所知法相中的第四法是事相自性相。总而言之，具有十六种自性之体性的正等加行的现观事相，大乘加行的名言名相，具有殊胜方便智慧的智、殊胜、作用三者的法相，这些也是一本体以反体而分才安立为法相、名相与事相三者。如果分别剖析，则基智的本体具有四法是事相，是甚深基智之加行，为名相，具备基智所摄殊胜方便智慧的智、殊胜、作用之法相等三智各自的法相、名相、事相三种。从中分类，基智加行的无相具有四法（有法），是甚深基智之加行（立宗），因为具足智、殊胜、作用之法相故（因）。其余依此类推。 原段 ›