事师五十颂略解第001课立论自续式连讲 1/2节选
十方如来尚且于三时前来顶礼膜拜，何况是我们具有烦恼业力的凡夫了
整理恭敬上师之合理性：十方如来尚且三时顶礼灌顶上师，凡夫弟子更应恭敬；诸佛顶礼是因末法中诸佛化现为善知识利生（颂与堪布讲解）
对比有些老板和领导引证乔美仁波切
弟子更应礼师 · 本方 · 立
- 所立
- 弟子应礼上师就更不用说了
- 因
- 对于金刚上师，十方如来都会在上午、中午、下午三时之座间前来顶礼
诸佛何以礼师 · 本方 · 立
- 有法
- 哪里有利益众生的善知识
- 所立
- 哪里就有诸佛菩萨去顶礼
- 因
- 因为在末法时代，诸佛菩萨不可能亲自利益众生，但可化现为善知识的形象说法利众
原段（8 段，节选）
本方有些老板和领导虽没有世出世间的功德，但因为福报现前，属下不得不对他恭恭敬敬。而依止上师并不是这样，诸佛菩萨对上师都十分恭敬，我们有什么理由不恭敬呢？ 原段 ›
本方得受殊胜之灌顶，金刚上师之面前， 原段 ›
本方十方世界中所住，如来三时敬顶礼。 原段 ›
本方在得过灌顶的金刚上师面前，十方如来尚且于三时前来顶礼膜拜，何况是我们具有烦恼业力的凡夫了？ 原段 ›
转述诸多经论皆言，上师的本体就是佛菩萨。乔美仁波切在《山法》中说：“即便上师是凡夫人，他讲经和灌顶的时候，十方诸佛也会融入他的心，其间一直与他无二无别，此时对他恭敬的功德相当大。待传法灌顶完毕后，诸佛菩萨才返回各自刹土。”所以，对于灌顶的上师，十方诸佛菩萨也很恭敬。 原段 ›
……（中间略去未登）
本方因对于金刚上师，十方如来都会在上午、中午、下午三时之座间前来顶礼，所立弟子应礼上师就更不用说了。（在印度，上师每当传授佛法时，弟子必须先进行顶礼。）此处主要说明务必要恭敬上师的理由。关于这一点，《吉祥密集续》中云：“善男子，简而言之，十方世间界中住世之所有佛菩萨于三时中莅临，如来于彼阿阇黎前以供品供养后返回各自佛刹，并以金刚语赞道：吾等诸佛之父亲，吾等诸佛之母亲……吾等诸佛之导师。”归纳这其中所说之义，在《大幻化网》中也有如是宣说。 原段 ›
本方那么，十方诸佛为何顶礼金刚上师呢？因因为在末法时代，诸佛菩萨不可能亲自利益众生，但可化现为善知识的形象说法利众。《无垢虚空经》中云：“阿难，诸如来非于一切众生前显现，而尽现为善知识宣说佛法，令播下解脱种子，故善知识胜于一切如来，当铭记此理。”因此，哪里有利益众生的善知识，所立哪里就有诸佛菩萨去顶礼。 原段 ›