即使是他体，但若没有断除我执，也会生起我所之心

释量论·成量品 · 第38课。标题是讲记、释论、辅导原句，「整理」是一句概括；原段照登、链回课次。

所在科判：卯一唯知痛苦非离贪 › 辰一唯知痛苦非离贪 › 巳一唯见有境为痛苦 › 午一唯见痛苦亦不除目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

释量论·成量品第38课破斥观察节选

整理破数论识神我与境异便无我所：他体饶益我亦能贪

所破数论外道等

无会合仍执利我 · 本方 · 破 · 限定：纵然不存在会合等相属

有法: 执著某事物利益我这一点
所立: 对一切有情来说都会产生

他体未断我执仍我所 · 本方 · 破 · 限定：即使是他体，但若没有断除我执

有法: 我所之心
所立: 也会生起我所之心

原段（4 段，节选）

本方纵无会合等，饶益一切具。原段 ›

……（中间略去未登）

对方数论外道等则承许：并不是以单单的相属产生我所之心，而是由大或心从外面映出对境的影像、由内显出神我的影像，然后由神我享受对境，也就是说，耽著内在的神我与对境似乎融合，则会生起我所之心而享乐。如果认识到士夫与对境是他体，就不会生起我所之心。原段 ›

本方驳：纵然不存在会合等相属，但每一个众生都具足我和我所执，执著某事物利益我这一点所立对一切有情来说都会产生，所以即使是他体，但若没有断除我执，所立也会生起我所之心，而有了贪执，则会产生痛苦。原段 ›

另见「即使已经见到这种会合相属是痛苦之因，但这样的会合相属仍然安住于先前的性质之中，仍然存在」（同一论题）