即使已经见到这种会合相属是痛苦之因，但这样的会合相属仍然安住于先前的性质之中，仍然存在

释量论·成量品 · 第38课。标题是讲记、释论、辅导原句，「整理」是一句概括；原段照登、链回课次。

所在科判：卯一唯知痛苦非离贪 › 辰一唯知痛苦非离贪 › 巳一唯见有境为痛苦 › 午一唯见痛苦亦不除目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

释量论·成量品第38课破斥观察节选

整理破胜论以会合为苦因而知苦可断贪：相属未去贪仍生

所破胜论外道

会合未断贪不断 · 本方 · 破

有法: 贪执
所立: 会不断产生贪执，而并不能断除
因: 但这样的会合相属仍然安住于先前的性质之中，仍然存在

原段（5 段，节选）

对方会合等相属，将生我所心，原段 ›

本方相属住性故，已见然不除。原段 ›

……（中间略去未登）

对方胜论外道认为：因为心识、肢体与我以会合、具足等相属关系相联，我和我的快乐之间有会合的关系，我的身体和支体之间有一种具足，比如说我的身体具足手、脚、耳朵等，所以必将产生我所之贪执。痛苦的来源不是我也不是我的肢体等，而是二者之间的这种会合。原段 ›

本方驳：即使已经见到这种会合相属是痛苦之因，因但这样的会合相属仍然安住于先前的性质之中，仍然存在，故而所立会不断产生贪执，而并不能断除。原段 ›

另见「即使是他体，但若没有断除我执，也会生起我所之心」（同一论题）