三解脱门
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如此诸法自本体是空性，因此是完全寂灭一切有缘见解的意义；所缘之基或因的相不存在，是完全断除一切分别念的意义；为此对它无有耽著或者对果无有愿求，是远离一切三界之愿的意义。
释论说，诸法自本体是空性，是完全寂灭一切有缘见解的意义；所缘之基或因的相不存在，是完全断除一切分别念的意义；对它无有耽著或者对果无有愿求，是远离一切三界之愿的意义。释论又说，讲般若时，用三解脱、无生、真性、真如等别名来说明，也都是同一个意义，空性即是无相，也是无愿等，各种异名虽然反体不同，但就像蜂蜜同一味道一样，所证的法界是一味一体的。讲记说，空、无相、无愿称为三解脱门；关于三解脱门，从因、体、果三方面来观察也可以，从境、有境及境和有境的果三个方面来观察也可以。
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