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大菩萨的两种条件

般若摄颂 · 名相与分类 · 共 2 项 · 词典各论释义

切换分类大菩萨的两种条件第 15 / 27 类

已有合组说明

具足两个条件者可以叫大菩萨:一是“堪为众生之最”,这是上一科判所讲的内容;第二个是“披大盔甲”,意思是:既然菩萨发大乘菩提心、行持六度万行,他的相续自然就具有很多不可思议的功德,也即披上了凡夫人难以想象的诸多功德盔甲,此乃本科判所宣讲的内容。

般若摄颂讲解05

从堪为众生之最与披大盔甲两方面解释“大菩萨”;前者说救度发心、空性智慧与断众生重见,后者说六度万行之功德。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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般若摄颂 › 大菩萨的两种条件 › 第 1

堪为众生之最已有合组说明

合讲:大菩萨两种条件

以下是讲记、释论对这一组的共同解释。

本项「堪为众生之最」所在的段落

定义具足两个条件者可以叫大菩萨:一是“堪为众生之最”,这是上一科判所讲的内容;第二个是“披大盔甲”,意思是:既然菩萨发大乘菩提心、行持六度万行,他的相续自然就具有很多不可思议的功德,也即披上了凡夫人难以想象的诸多功德盔甲,此乃本科判所宣讲的内容。

般若摄颂讲解05讲解:堪为众生之最、披大盔甲

定义由于救度一切有情的发心和证悟深法的智慧广大,堪为处于世间界中类别繁多无有限量、不可估量的有情众之最,而且所有众生界的我和蕴等所有见解从无始以来久经熏习,难以推翻,无边无际,多之又多,由此称为“重”。这种行者依靠宣讲无有所得的深法断绝、遣除众生界的所有严重见解,为此得名大菩萨。

第一品麦彭释:发心智慧广大、断众生重见者

本论名相:大菩萨 › · 词典各论释义:大菩萨

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