般若摄颂讲解第07课立论观察节选
整理诸法同众生皆不存在：从本体观察无生，生与不生是分别念的观待假立，故不生亦不成立
诸法同众生 · 本方 · 立
- 有法
- 善恶所摄的万法
- 所立
- 它们皆不存在
- 因
- 皆与众生相同
生不生观待故不生亦无 · 本方 · 立 · 观待
- 有法
- 不生
- 所立
- 那不生也不会存在
- 因
- 因为生和不生皆是分别念的观待假立
原段（5 段，节选）
知诸有情与我同，知一切法如众生， 原段 ›
无生与生不分别，此即行持胜般若。 原段 ›
……（中间略去未登）
同样，一切诸法皆与众生相同。若人们在诸佛菩萨面前作供养、发无上菩提心度化众生，当然这是行持善法；若生嗔恨心、嫉妒心等恶念，还做许多不如法的行为，那这就是行持恶法。但善恶所摄的万法因皆与众生相同，所立它们皆不存在。 原段 ›
为什么他们皆不存在呢？因为从本体上观察时，他们的产生都不可能有。既然产生没有，所立那不生也不会存在。为什么呢？因因为生和不生皆是分别念的观待假立，除了分别念之外，根本就不成立。而什么时候我们真正懂得这样的道理，就能了知一切万法在世俗中是梦幻泡影，在胜义中是微妙的空性。若谁能通达生与不生皆不分别的境界，或谁有这样的修行功夫，他就在行持真正的般若波罗蜜多。 原段 ›