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‹ 理证 · 三戒论

在有轻毁心的前提下，违背上师和如来教言的话，才会犯

三戒要解（下） · 第32课。标题是讲记、释论原句，「整理」是一句概括；原段照登、链回课次。

所在科判：乙四 密宗三昧耶戒 › 丙三 得戒者不失而守护之方法 › 丁一 所护戒条 › 戊三 宣说十四条根本戒

怎么看标记

方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

三戒要解（下）第32课辨析

整理辨：辨违如来教的界限：比丘触火等违佛制不即犯密乘戒，因与别解脱、菩萨戒戒体不同；须以轻毁心违越才犯，有悔愧则不犯（堪布）

本条暂未标注方法关联

戒体不同 · 本方 · 立

有法
这里的犯密乘戒
所立
与菩萨戒和别解脱戒要作区分
因
因为是不同的戒体

轻毁心才犯 · 本方 · 立

所立
在有轻毁心的前提下，违背上师和如来教言的话，才会犯

悔愧不犯 · 本方 · 立 · 限定：假设有后悔心和惭愧之心

所立
即使做了也不会违背第二条戒

例比丘不能触火（举例）

原段（2 段）

二是违背如来教言。比如比丘不能触火，那么，是不是一接触火，就已经违背了如来教言、违犯了密乘戒呢？不是。这里的犯密乘戒与菩萨戒和别解脱戒要作区分，因为是不同的戒体，在密乘戒里面，若以轻毁心违犯，也即佛陀或者上师虽然说了不能做，但我想怎么做就怎么做，这时会违犯密乘戒。 原段 ›

因此，是不是只要有违背如来教言的行为，就已经犯了密乘戒呢？并不是的，在有轻毁心的前提下，违背上师和如来教言的话，才会犯。假设有后悔心和惭愧之心，即使做了也不会违背第二条戒。 原段 ›

另见「有些在家人是不是出精以后，全部违犯密乘戒呢？并非如此」（同一论题）