三戒要解(下)第23课破斥辨析节选
整理破:破「密法非佛所说」:《时轮》《密集》等续部是佛亲口宣说;显宗说法处同样只凭历史印证,以此可说服诽谤者(堪布)
本条暂未标注方法关联
所破有些人、很多有名的法师和文学家
未说密法之言是孤陋寡闻 · 本方 · 破
- 有法
- 有些人所说“释迦牟尼佛未宣说密法”的言词
- 所立
- 只是表现了他的孤陋寡闻而已
- 因
- 因为《时轮金刚》《密集金刚》等很多续部,都是释迦牟尼佛亲口宣说的
显宗同凭历史 · 本方 · 破
- 所立
- 以显宗为例来证明也绝对可以说服他们
- 因
- 这些除了历史以外,根本没有其他途径可以印证
例显宗法
原段(3 段,节选)
又以离贪形象传讲了大多数事续、行续,为邬金国王恩札布德传授《密集金刚续》,为金刚藏授予《喜金刚续》,诸如此类。从此处也可以看出,有些人所说“释迦牟尼佛未宣说密法”的言词,只是表现了他的孤陋寡闻而已,因为《时轮金刚》《密集金刚》等很多续部,都是释迦牟尼佛亲口宣说的。 原段 ›
……(中间略去未登)
有关这些历史,以前我跟益西彭措堪布和慈诚罗珠堪布都讲过:现在最关键的是,一定要让大家知道藏传密法的历史源流,释迦牟尼佛怎样亲口宣说密法?密法在人间弘扬的情况如何?对这些情况,必须给现在的人交代清楚。不然,很多有名的法师和文学家,很容易对藏传密法进行诽谤,这都是不懂密宗历史导致的。因为这些人不是那么愚笨,一旦了知密法的宣说地点、讲法者以及讲法时间,不会不承认的。否则,以显宗为例来证明也绝对可以说服他们,因为显宗法也是在印度鹿野苑、鹰鹫山等处,释迦牟尼佛为五比丘等人传讲的……这些除了历史以外,根本没有其他途径可以印证。 原段 ›