三戒要解 (上)第02课立论自续式本组 1/2
深广法门虽无量，未依大密能成熟，及能解脱殊胜道，不得正觉
整理立：立唯一道：下八乘未说净除三现习气之道，不依密乘成熟解脱道不得佛果 查看回应 →
本条暂未标注方法关联
引证麦彭仁波切
下八乘不得佛果 · 本方 · 立
- 有法
- 仅以下八乘之道
- 所立
- 无法获得佛果
- 因
- 在其余八乘中并未宣说净除此习气障碍的方便直接之道
习气未断不成佛 · 本方 · 立
- 所立
- 最后的习气未断除之前，不可能获得佛果
原段（6 段）
深广法门虽无量，未依大密能成熟， 原段 ›
及能解脱殊胜道，不得正觉佛所说。 原段 ›
佛陀宣说的深广法门虽然无量无边，但未依靠能成熟自相续的密宗灌顶以及能解脱自相续的密宗教言，不能获得正等正觉。 原段 ›
这种说法，很多学习显宗的人不一定能接受。我在《密宗问答录》中也说过，但是没有详细说，害怕别人不相信。实际上，麦彭仁波切在《三本性论》中详细讲到，没有依靠密宗断除三现习气的智慧，仅仅依靠显宗很难断掉。 原段 ›
当然，藏传佛教中比如明朗大师和麦彭仁波切，他们的说法也有点不相同，但在这里应该可以这样理解。这一点显宗也是承认的，最后的习气未断除之前，不可能获得佛果。为什么呢？十地菩萨在十地末尾时入于金刚喻定，诸佛菩萨的心间会发光，对他作大光明灌顶，实际上，十地菩萨于此时也是趋入密宗道，最后断除最细微的种子习气。《华严经》和《妙法莲华经》等佛经中都有这种记载。 原段 ›
为什么说必须通过密乘道获得佛果呢？因为如实开显法性之甚深、尽所宣说有法之广大的法门虽然不可胜数，但未如理依靠大密金刚乘能成熟之灌顶与能解脱之生圆次第的殊胜道，仅以下八乘之道无法获得佛果。为什么呢？束缚于轮回中的因，就是极其细微的精、血、风所生的三现迁移习气，而在其余八乘中并未宣说净除此习气障碍的方便直接之道。具足无碍彻见万法之智慧、独一无二的真实语者圆满佛陀在经中说：“虽施头与手足等，心境尚未清净故，不得菩提之果位。”从显宗角度，对自己的头目手足全部布施而获得布施度圆满时，最细微的心尚未清净，以此缘故，不能获得菩提果位。只有在获得最后密宗真正的灌顶、细微的三现习气全部得以清净后，才能获得无上佛果。 原段 ›