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能立等同所立

入中论 · 别名:能立等同所立因、能立所立同等因、能立等同所立不成因

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定义2 条摘句

本论自宗破唯识宗,释颂“即见彼彼等同宗”

如果对方承认一切法是空性,那么请问,你们所承许的心识实有,又是如何成立的?然后他们举出了无数的理由、比喻、案例,我们都可以一个一个用“以子之矛攻子之盾”的方式进行遮破。也就是说,对方所列举的理由,与所要证成的观点等同,都是不能成立的。

《入中论》讲解 第20课

本论自宗破唯识宗以忆念成立自证

本颂也是很有意义的,唯识宗承许通过忆念成立自证,再由自证成立依他起。但是,你们的推理存在能立等同所立的过失。也就是说,你们的能立——忆念本身并不具有自性、尚未成立,所以,你们想要依靠忆念来证明有自性的自证存在,逻辑上根本不能成立。

《入中论》讲解 第21课

辨析2 条摘句

讲记举“所作故无常”为例说明

比如,“柱子无常,所作之故”,只有在“所作”已经成立的情况下,才能用它作为理由论证“无常”。可实际上,对方为了证成心识实有所列举的种种理由本身还不成立,仍需要进一步的论证。

《入中论》讲解 第20课

本论自宗,讲记说以此因遮破实有之宗

实际上,只要对方承许实有的观点,我们就可以用能立所立同等因来遮破,这就是我们前面说的“以子之矛攻子之盾”的方式。

《入中论》讲解 第24课